長沙郡の攻防 黄忠(漢升)、魏延（文長）が劉備軍に加わる重要地

長沙郡太守の韓玄は縮小版の董卓（仲穎）、袁術（公路）といった類の輩。権力を私物化して私利私欲を満たし民衆の反感を買うような人物でした。劉備軍侵攻の報を聞くと逆ギレして即座に交戦の意向を打ち出します。

身の程知らずも甚だしいです。

韓玄はまず長沙郡の将、楊齢を総大将に劉備軍と対峙します。劉備軍の総大将は関羽（雲長）。劉備（玄徳）と諸葛亮（孔明）が赤壁の戦いで関羽（雲長）が曹操（孟徳）を見逃してしまった汚名を返上させようとし、また、関羽（雲長）自身も零陵、桂陽、武陵での張飛（翼徳）、趙雲（子龍）の活躍を見て長沙で戦うことを希望していました。

楊齢と関羽（雲長）の一騎打ち。勝負は一太刀で決まります。楊齢は一刀両断され、あっけなく勝負あり。長沙軍は這う這うの体で城に戻ります。しかし、城に迫る劉備軍に一人立ち向かう将がいました。黄忠（漢升）の登場です。彼は関羽（雲長）との一騎打ちに臨みます。

袁紹軍の顔良、文醜、長沙軍の楊齢もしかり、三国志の中で関羽（雲長）に「一刀両断」された将は数多いです。要は関羽（雲長）の「一振り」で決着がついてしまう…。そんな関羽（雲長）に対して黄忠（漢升）は一歩も引けを取りません。それどころか戦いは数十合に及び決着がつきません。黄忠（漢升）は関羽（雲長）並の武力を持った武将だったのです。

ここで、ハプニングが起こります。馬がつまずき、黄忠（漢升）は落馬してしまいます。黄忠（漢升）に落ち度のない、言ってみれば不運ですがこれで万事休す。関羽（雲長）の大薙刀が黄忠（漢升）の喉元に…。しかし、関羽（雲長）は黄忠（漢升）を切りません。そして言います。


「馬を乗り換えられよ」


黄忠（漢升）は放たれ、この日の戦いはこれで終わります。


次の日、再戦となりますが、黄忠（漢升）は弓矢を持っていました。遠方から放たれた弓矢は見事関羽（雲長）の兜に命中。この再戦は事実上、黄忠（漢升）の勝利です。関羽（雲長）の頭を射抜いて致命傷を負わせることもできたはずの黄忠（漢升）は、あえてそれをせず、昨日の落馬における関羽（雲長）の恩義に報いたのでした。

要は両者とも「勝てたはずなのに、義を重んじて相手を殺さなかった」のです。負ければ自分が殺されてしまうのに…そんな状況下においても義を優先する心の強さ…寛大さ…。強者にしか理解できない心の通じ合いがあったのでしょう。

関羽（雲長）と黄忠（漢升）の「強者の応酬」を韓玄は理解できませんでした。戦場にいた数人の兵士から「真剣に戦っていないのでは」という疑問の声が上がり、韓玄は黄忠（漢升）に疑いを抱き、遂には彼を捕えて投獄してしまいます。

本当に愚かですね。唯一、劉備軍の侵攻を食い止めていた黄忠（漢升）を取り除いてしまった訳ですから。

陥落が濃厚となった情勢の中、長沙内部で反乱が起こります。これを主導したのが魏延（文長）です。黄忠（漢升）と同様に後に蜀漢において大きな役割を果たす武将です。魏延（文長）はこれまで悪政を行って来た韓玄が忠臣の黄忠（漢升）まで捕えてしまった。どんなに韓玄に忠誠を尽くしたところで結局は黄忠（漢升）のように扱われてしまう…そんなことでいいのか。そう言って反乱への参加を呼びかけます。

結果、反乱は成功。韓玄は長沙軍兵士によって討ち取られ、黄忠（漢升）は釈放。劉備軍が悠々と長沙に入ります。

釈放され自宅で謹慎する黄忠（漢升）。「主」を変えることに二の足を踏み、劉備軍への加入をためらいます。これは、あくまでも韓玄への義ではなく、いわゆる「二君に使える」ことに抵抗を感じたのでしょう。

そんな黄忠（漢升）の気持ちを察した劉備（玄徳）は、自ら黄忠（漢升）の自宅を訪問します。

「トップ」直々の訪問に驚く黄忠（漢升）。劉備（玄徳）が軍への加入を依頼しますが、この期に及んでも、まだ黄忠（漢升）はためらっています。すると劉備（玄徳）は…

「玄徳、このとおり頭を下げてお願いいたす。」

戦場における関羽（雲長）の義、そして、その主たる劉備（玄徳）の義…、ついに黄忠（漢升）は心を開きます。権力や腕力によっては動かせなかったであろう黄忠（漢升）の心。劉備（玄徳）と関羽（雲長）は義によって彼の心を動かしたのです。

その後、黄忠（漢升）は常に劉備軍の先鋒として活躍します。特に漢中攻防戦においては要害の定軍山を夏侯淵（妙才）から奪い、曹操軍を漢中から撤退させることに大いに貢献します。劉備（玄徳）が益州、漢中を平定し曹操（孟徳）の魏に対抗する一大勢力にのし上がった立役者の一人となるのです。

魏延（文長）は長沙の反乱を主導し韓玄を討ち取った後に劉備（玄徳）の下を訪れます。劉備軍への加入を申し出ますが、意外にも諸葛亮（孔明）が反対します。しかも処刑を劉備（玄徳）に進言するのです。理由は…

■長沙軍が絶対的に不利な状況になってからの反乱
■反乱は主君への裏切り
■劉備に使えたとしてもまた裏切る可能性あり
■そもそも反骨の相がある

しかし、諸葛亮(孔明)の進言に対して劉備（玄徳）は「我が軍に投降して来た者を切っては、今後、我が軍に投降する者がいなくなる」と言って魏延（文長）を許します。

魏延（文長）は、その後の益州・南蛮侵攻、漢中攻防戦、北伐等々で中心的な役割を果たし大きな功績を残しますが、劉備（玄徳）が没し諸葛亮（孔明）が蜀漢の実権を握った頃から、官職や作戦に対する不平不満、軍律を乱すなど問題行動が目立つようになり、諸葛亮（孔明）の死後に謀反を起こし蜀漢の将に打ち取られます。

魏延（文長）は最終的に謀反を起こし「裏切者」というレッテルを貼られていますが、一方で「裏切るのであれば魏に降伏する方が容易だったものを…それをせずに内部で戦おうとしたのは、あくまでも蜀漢（当時の皇帝は劉禅）への忠誠は貫こうとしたのでは…という説も根強いです。

黄忠（漢升）、魏延（文長）共に、後の劉備軍の作戦において大きな戦力となって活躍しますが、黄忠（漢升）は「五虎大将軍」に選ばれ、魏延（文長）は裏切者として討ち取られるという対照的な末路を迎えます。どんなに才能があっても、どんなに武力を持とうと…やはり最終的には「人の質」が人生を左右するようですね。